Setelah Pembakaran Masjid, Banjir Bandang Nepal Tewaskan Ratusan — Netizen Kaitkan dengan Azab

Oposisi Cerdas | Banjir bandang dahsyat yang menerjang perbatasan Nepal-Tibet pada 26 Agustus 2026 menewaskan ratusan orang dan membuat ribuan lainnya hilang. Bencana ini terjadi beberapa waktu setelah serangkaian kekerasan komunal di Nepal selatan, termasuk perusakan masjid dan pembakaran salinan Al-Quran. Di media sosial, banyak yang menghubungkan kedua peristiwa itu sebagai azab atau peringatan Allah. Sementara itu, sejumlah kuil Hindu terendam dan video patung Buddha yang viral ternyata sebagian besar rekaman lama.

Kekerasan terhadap masjid dan Al-Quran

Sepanjang 2026, ketegangan komunal di dataran Terai Nepal selatan berulang kali meletus. Pada Januari, masjid di Distrik Dhanusha dirusak dan salinan Al-Quran dibakar menyusul sengketa konten media sosial. Pada Februari, massa di Distrik Rautahat membakar setidaknya dua masjid dan merusak rumah warga Muslim; salinan Al-Quran dilaporkan dibakar di dalamnya. Akhir Juli hingga awal Agustus, kekerasan menyebar ke Sunsari dan Siraha. Masjid Chauharwa Jame di Golbazar, Siraha, dirusak dan dibakar saat unjuk rasa, merusak bangunan serta kitab-kitab di dalamnya.

Insiden-insiden itu memicu kecaman luas dari komunitas Muslim dan seruan agar pemerintah Nepal melindungi tempat ibadah. Wilayah terdampak kekerasan ini jauh di selatan, berbeda dengan zona banjir utama di utara.

Banjir bandang 26 Agustus: penyebab dan korban

Pada pagi 26 Agustus, gletser di kawasan Himalaya dekat perbatasan Nepal-Tibet runtuh. Material es, batu, lumpur, dan air dalam jumlah besar mengalir deras ke lembah Sungai Lhende Khola, Bhotekoshi, dan Trishuli. Air naik hingga 7–9 meter dalam waktu singkat. Desa-desa rata, jembatan putus, pembangkit listrik hanyut, dan pos perbatasan Gyirong/Rasuwagadhi hancur.

Korban tewas di Nepal mencapai ratusan (laporan terbaru sekitar 675 atau lebih) dengan ribuan orang hilang, termasuk ratusan wisatawan asing dan pekerja proyek. Banyak korban adalah peziarah Hindu menuju Gunung Kailash di Tibet. Bencana ini juga menelan korban dari berbagai latar belakang, termasuk warga Muslim. Penyebab ilmiah yang dilaporkan adalah runtuhan gletser, yang terkait dengan kondisi geologi dan pemanasan di Himalaya, bukan gempa tektonik.

Kuil dan patung: apa yang benar-benar terjadi

Di beberapa titik hilir, termasuk kawasan Devighat di Distrik Nuwakot, kuil Hindu terendam lumpur dan air. Video menunjukkan bangunan tempat ibadah yang hancur atau terendam. Namun video patung Buddha emas yang “berdiri kokoh di tengah banjir” yang banyak beredar ternyata rekaman lama dari banjir 2024 di Sungai Narayani, Chitwan. Patung itu tidak terendam dalam bencana Agustus 2026 ini. Fact-check dari AFP dan media lain sudah mengonfirmasi hal tersebut.

Banjir tidak “memilih” patung atau kuil tertentu sebagai sasaran. Ia menghancurkan pemukiman, infrastruktur, dan tempat ibadah yang berada di jalur sungai.

Reaksi “azab Allah” dan catatan penting

Di media sosial, termasuk akun berbahasa Indonesia dan Somalia, muncul narasi bahwa banjir datang sebagai azab setelah pembakaran masjid dan Al-Quran. Ayat seperti Surah Ibrahim 14:42 sering dikutip. Beberapa video berjudul serupa sudah viral.

Penting dibedakan: kekerasan terhadap tempat ibadah dan kitab suci adalah perbuatan tercela dan harus dikutuk. Namun mengklaim bencana alam tertentu sebagai hukuman langsung atas peristiwa di wilayah lain (selatan vs utara) adalah spekulasi. Bencana ini menewaskan orang dari berbagai agama, termasuk peziarah Hindu dan warga setempat. Ilmuwan menunjuk runtuhan gletser sebagai pemicu. Hanya Allah yang mengetahui hikmah di balik setiap peristiwa.

Artikel semacam ini tidak boleh dijadikan pembenaran kebencian antarumat. Nepal sedang berduka. Yang dibutuhkan adalah bantuan kemanusiaan, pencarian korban, dan rekonstruksi, bukan polarisasi lebih lanjut.